迷失与寻找
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　扈永进

　　从原始丛林到摩天大厦，人类由蛮荒步入文明，金碧辉煌的建筑给我们一个幸福的错觉，似乎这里从来未曾出现过断壁残垣。有关战争与灾难，纷飞的弹片与呼啸的惨叫，已被岁月稀释淡化，若隐若现。渐渐地，我们已无法想象亚里士多德与柏拉图的后裔竟会走向中世纪的恶梦；孕育了黑格尔与马克思的德意志大地上居然飘扬起纳粹的旗帜……但这的确是人类的历史，是真正发生过的事实。
　　孩子们在生活与学习中遇到困难的时候，自然会想到求助于家人和老师；大人们呢，也可指望朋友甚至政府；刘备可去请诸葛亮；周文王会遇到姜子牙；似乎一切都会有其解决之道。然而，就整体的人类而言，远没有什么救世主，也没有神仙皇帝。人类的生存发展之道不存在任何“超验”的前提，不存在任何越出人类经历之外的“福音”可给予我们一劳永逸的启示，孤独无助才是我匀境遇的实质。
　　小时候读到《列子》中“望岐路而哭”的故事，笑得很是轻易。多年之后才悄悄明白，人家并非为几只羊儿流泪。大野之上，岐路纵横；苍天之下，斯人憔悴。洁白的羊儿，你在哪里？
　　“实迷途其未远，觉今是而昨非。”我们对人类抱以乐观的理由，非仅陶潜的心得。千年之后，但丁终于捧起了亚里士多德法尘封已久的衣钵，“文艺复兴”运动一扫阴霾。三十年后，西德总理跪倒双膝的忏悔，终于拣起德意志民族曾经失落的良知。面对人类孜孜不倦的寻找，我们或可谨慎地原谅他们曾有的迷失。
　　连天的涛声足以淹没小溪的呢喃，但这并不意味着可以忽略这些纤细而尖锐的声音。关注人类恢宏壮丽的精神殿堂，让我们从一砖一瓦始。尊重每一生命个体艰难而神圣的心灵奋斗史，应可视为永葆人类精神源头活水的基本选择。
　　无极的宇宙，常令我们心事浩茫；时间的流沙，总让我们双眼迷离。即就一片枯叶，有谁可跟踪它的前生后世？滑落一滴露珠，有谁能穷尽它的来龙去脉？相对我们所面对的宇宙而言，任何人的生命都显得狭隘而短暂，由此，迷失便呈现为一种惯常，一种必然。无法回避意味着我们必须坚强面对，迷失并不可怕，可怕的是在沮丧中走向绝望，那样，可真就岐路难返了。什么人不会迷路？答曰：永远不曾迈出自家客厅的人。作为一则寓言，进底之蛙的故事从反面告诉我们；迷失是寻找者的专利，是探索者幸福灵魂的独特疼痛。
　　“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”极言迷失的困局与寻找的喜悦。她还告诉我拉，真理从来就不是免费的晚餐。或许，一个冰冷的眼神便足以雪藏稚嫩的热情；或许，一句戏谑的评价便足以摧毁脆弱的自信；或许，八千里路云和月的奋斗只落得潇潇雨歇……但我们明白，这一切不过是前得中的坎坷而已，是命运的熔炉淬炼精钢的熊熊烈烈火，是生命成长与完美的应有之义。
　　在同学们的成长过程中，迷失与寻找亦将永生相伴。我们将以泪水和欢笑与谱写人生的壮丽篇章，从而在为人类文明交响乐中一个小小的音符，以一粒沙的身份演绎世界的真谛，以一朵花的姿态昭示天堂的至美。
　　成长非仅是锦鲤跃龙门的神奇传说，更是生命由蛹而蝶的限难蜕变，一粒种籽化为参天大树的漫漫岁月……
　　既然花季的明丽，雨季的狂飙俱为青春的要义，那么无论是面对迷失抑或寻找，我们将不言拒绝。