“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”我们常说，人生如戏。那么人生又是怎么样一场戏呢？其实，人生不过就是把自己的名字写在水上，随着迢迢远去的水流流去。这出戏上演之初在长江头，落幕之时位于长江尾，两岸都是看戏的人。无论你怎样用心着力，也无论你怎样漫不经心，演员的名字终将是逐渐黯淡，乃至最终消散，化为无形。

    我喜欢现代诗歌，也欣赏现代诗人，他们总是把一切都看得那么豁达，把人生看得那么透彻，把生命看得那么清晰甚至不经意。诗人济慈的墓志铭上曾经铭刻着这样一句话，“这里躺着一个人，他的名字写在水上。”（Here lies one whose name was written in water.）听其言而观其行，我们也能在他的诗作中读到了他对爱的点滴浪漫：“想听一句爱语，就会吞下,错误的芬芳：唉，甜蜜的回忆,使每一种喜悦都黯淡无光，你给我的欢乐带来了忧伤。”这是九叶派诗人查良铮为我们翻译的英国诗人济慈代表作《给――》。我时常在想，一个想把名字写在水上的诗人该是怎样一位浪漫、感性的诗人。济慈，一位至死都保持着浪漫主义色彩的诗人。同时从他的诗中，更能感受到一种焦虑，一种忧郁，“我的心在痛，困顿和麻木；刺进了感官，有如饮过毒鸠”，在现实中倍感痛楚的他甚至爱上死亡，“我在黑暗里倾听：呵，多少次；我几乎爱上了静谧的死亡，我在诗里用尽了好的言辞，求他把我的一息散入空茫”，最终，死神将他带走，走得是如此的洒脱和不容等待。留给世界一片清净，白茫茫的一片。

    唐代诗人王勃，也是一位和水结下不解缘的人。他一生与水相系，近水成名，最后溺水而亡。在我们现代人看来，或许王勃本身就是水的精灵，上苍只是暂时召唤他来为人间留下令人惊羡的诗文，然后匆匆离去。我个人认为也只有这种解释，才能诠释他的诗文当中为何有如此的灵动与恢弘的气韵。长江边上的滕王阁使得我们惆怅万分，也为我们找到了另一种生死相离之美，这种美也许只有子期和伯牙方可读懂。我也是个灵动的人，我也爱水，虽谈不上智者，但总是爱与水相伴。水是那样的让人心宁静甚至得到净化和升华。记得林清玄在《法圆师妹》中曾经说过：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”读了这段文字，我又有了另外一层感悟：人生若只如初见，忧伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。“唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。”那何尝不是一种无所束缚的逍遥之境。忘却一切不愉快的过往，只把自身寄于天地之间，和万物共消长，依托流水之力，把心灵带到远方。

    也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。抑或是某天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢！张爱玲在《爱》中便如是感慨：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步。那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一句：“噢，你也在这里吗？”

    一方水土的精灵，一盈风情的血脉，而随水飘过是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不会被消解。