[color=darkred]黑色的真实[/color] 高一（1）班 池汉慈 《东京审判》令我想到了《紫日》，它让我们再一次意识到，战争对于胜方并不是无尽的荣光。透过国际法庭上，战犯的人格分裂，证人的悲痛欲绝，我们完全有理由说：任何战争都是丑陋的，他的每一次爆发都是全人类的耻辱。如果仅仅是意识到战胜的“无尽光荣”，而无视其对人类文明的损害，同样也是背叛。 对于这一点，不得不让我重新审视过去的那一部《太行山上》。曾经对此片十分赞赏，原因是拍出了气势。然而现在想想看，《太行山上》的确要比《东京审判》略逊一筹。无可否认，无论从成本、取景、动用人数上看，前者更“大手笔”些。可是，影片充满太多“胜利的喜悦”（尽管有几个镜头给了死去的人们）。结果导致了我们认为一场胜仗是如此华丽，是何等的自豪。于是很多人就醉醺醺的忘记了胜利的制造者是无数死去的亡灵。 反观《东京审判》，没有什么壮观的场面。法庭与料理店，两个主场景配以黑白的真实影像。将战后人性的纠缠表现得淋漓尽致。可谓“黑色的真实”。故事的主线再也简单不过了，就是审战犯。然而，此大审如此跌宕起伏，穿插一些庭外以萧楠（朱孝天饰）为主的故事。让我体会到，一场战争的结束，其影响非法庭可以左右。对于卷入其中国家的人民来说，一切才刚刚开始。 在此，我想特别提起枫子哥哥这个人物。也许很多人对他的行为感到愤怒。他是当时很多日本人的典型（如开场中那两个日本酒鬼）。我觉得，对于这个人物，需要更多的怜悯与悲哀。从枫子哥哥所作所为的产生我们可以看出，这是一个迷茫的日本人。作为战败国国民，他不知道用什么借口来填补自己民族自豪感的创伤，这是因为一来战争伤害极大，二来那种自豪感曾是膨胀的，易破。所以比起仇恨，这个人物更值得我们去思考，去分析。 战胜国方面，我喜欢导演对于胜利的收敛。的确，在二战中，我民族死亡人数超过三千五百万，全世界的则更是天文数字，实在没有“高兴”的理由。这是实实在在的惨剧！片中取而代之的，是对“南京大屠杀”事件的独立审判，听见最后一个证人的破口大骂了吗？战争中，比英勇更多的是无辜，比胜利更多的是崩溃。影片中每一个人都有自己的故事，人本身成为了主体，再也不是那些上了战场到下后只给零点一秒遗容的配角了。导演的选材与编排都是进步。 最后，谈谈市面上VCD的包装。上面写道：“每个中国人必看的影片”。为何必看？相信有大数量的人误以为“爱国教育”什么的。或许有吧。但我认为，这大概要分出三个层次。第一个层次就是上述认为的“爱国”；第二个层次就是认为这是整个中华民族的鼓舞；第三个层次，也就是“必看”的根本原因，就是让我们感受战争对于民族之间及其本身的毒害，感受那超越国家民族的挣扎，让我们意识到法庭上的判决有胜负，然而战争的最后赢家与人无关，而是死神。 [url=http://219.136.99.4:8080/2003/u/36/archives/2006/689.html][font=楷体_GB2312][color=blue]点击进入池汉慈同学个人博客《笑谈古今》[/color][/font][/url] [color=darkred] 谁来纪念那些没有墓碑的生命？[/color] 高一（9）班 罗楚婷 《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史。 影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟，战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁，仅仅是悲哀，关于死亡，关于绝望。 影片的格调一直是缓慢而紧凑的，从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥散着那个时代真正中国人的骨气。想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息，。始终觉得现代的我们说出我们中国人是有骨气的这样的话始终比较疲软，然而在那一刻，看着梅汝璈先生坚定而清澈的目光，我忽然觉得那句话是如此的鲜明突兀，掷地有声。 审判开始了，推进的却那样缓慢，大国的压力隐约的弥散在这个本该是绝对公正的殿堂。唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析，倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。 电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争，战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶，更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹，无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人，还是与中国人相恋的日本记者，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年，太多的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇和乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘。 让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于她们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容像还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？ 终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成为了争论的焦点。当梅汝璈先生据理力争的时候，当他沉重而缓慢的说出死难者在看着我们的时候，当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候，我只能保持沉默的坚守，虽然心知死亡的判决绝无悬念。我的心依旧随着法官们一个一个的投票，随着投票箱的打开，随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张，仿佛我回到了那样一个年代，仿佛我站在那个厅堂，仿佛我是那些亡灵，仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷。 影片的最后，当法官一字一顿的说出“有罪”二字，当我想起那些荒芜的村落的时候，当我看到那些死难者的骸骨那些生者沉痛的时候，我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰：纵然他们死了千万次轮回，谁又来救赎那些无辜的生命与备情？ 忽然想起朴树的《白桦林》，想起他略微沧桑的声音反复询问： 谁来纪念那些没有墓碑的生命？ [url=http://219.136.99.4:8080/2003/u/179/index.html][font=楷体_GB2312][color=blue]点击进入罗楚婷同学个人博客《婷婷语立》[/color][/font][/url] [color=darkred]审判，并未完成[/color] 高一（9）班 黄哲睿 向左看，审判历史。 时间轴向左，回到屈辱的曾经。 抗日战争的胜利似乎并没有为我们一雪耻辱，我们的仇恨似乎总在膨胀，直至今天仍不可停歇，不能遏制。有人说，中国是睡龙，日本轻轻触动我们的龙须，让我们觉醒，这是塞翁失马，焉知非福。那大概是安慰的语句罢了，日本触动的何止我们的龙须，简直差点把我们的龙鳞给扒了，如今我们仍然遍体鳞伤。 东京审判，历时两年有余，共开审817场，如此审判旷日持久，足以令人结舌，可是这场审判在国民心目中还未完成，与日本之间的这笔“帐”，还得继续审下去。 因为，我们赢了还不够，还要他们认输！ 我们看着影片，多多少少会这样想过，至少我已经不只一次有过这样的想法了。长辈总是教诲我们说：“做人心胸要开阔，得饶人处且饶人。”然而对待日本却毫不含糊，开口闭口就是“小日本”，即使是茶余饭后的几个笑话，“小日本”都总能荣升主角。 其实我并不太支持如此称呼，把人家贬低了，说人家“小”，并不显得我们有多伟大，甚至有些狭隘。当然，有这个意识的人亦不为少数，既然他们几十年来，宁可多说一个字，也得有意无意地将日本人贬低，自然有他们的道理，至于其中道理，身为一个中国人，应该很清楚。所以对这样的称呼，虽然我不支持，但也并不反对。 在校集体观看这样的影片，已非首次，本想一再品位那不乏深度的剧本，重温那些精辟的辩论对答中渗透出的历史观点，不料同学们热烈鼓掌喝彩的竟是几处不雅用语的镜头。 “看这种片子，就是为了出口气！”不少同学这样表示。 这是爱国的表现。只是不太够，因为我们需要行动，不仅仅是仇恨。 向右看，审判电影。 时间轴向左，回到现在。 对民族电影的评论总是容易被忽略，因为它们总能轻易跨过诸如剧本、阵容、拍摄手法，而直接得到观众的青睐。 很遗憾的说，我是一个爱好电影的人，我想我有必要说两句。（任何好的电影评论都是超越电影本身的，但愿我也能做到。） 影片的导演高群书，我孤陋寡闻，不曾有闻，后来听说是摄影出身的，那应该是和张艺谋一届的吧。同样摄影出身的张艺谋大概是看中了李安的《卧虎藏龙》名利双收，放弃原来的本土电影，开始斥巨资，拍武侠“大片”，仗着中国的名山大川和摄影功力，一部部“大片”美轮美奂，可惜华丽有余，内涵不足，金玉其外，败絮其中。后来陈凯歌又高调地跳下这趟浑水，还信誓旦旦要“申奥“（奥斯卡），两人常遭国内观众谩骂，连老外也忽悠不成。就在本土电影没落之际，于是高群书来了。 真正的好导演不会理会观众爱看什么，只在乎观众需要看什么，高群书恰好做到了。回顾所谓的“红色经典”，归类起来无非是两国厮杀，一国告败的战争片罢了，套上抗日战争的帽子，打上“中国人必看”的旗号，便成了民族电影，观众也无非是看见红军打日军一拳即欢呼，看见日军射红军一枪即叹气，仅仅是对历史的反思，缺乏对历史的思考。《东京审判》算是打破了僵局，在影片沉重的气氛下，不需要观众热血沸腾，它要的是思考。我们需要的正是思考。 好的民族电影，不是要观众看完之后大呼过瘾，而是要有所思考，面对沉重而屈辱的历史，留给后人的，不应该是纯粹的动作片或战争片。民族电影背后蕴藏的，不是战争，而是历史，是过去的历史让人们在未来得以发展。 民族的才是世界的。《东京审判》无疑已成了世界的电影，希望真有日本人能看看，尽管当中的日本人不太光彩，但这毕竟是历史，至少比让他们看我们如何在地道中把他们玩得团团转好多了。 [url=http://219.136.99.4:8080/2003/u/47/archives/2006/540.html][font=楷体_GB2312][color=blue]点击进入黄哲睿同学个人博客《勿忘我》[/color][/font][/url] [color=darkred] 打开记忆中遗忘的历史[/color] 高一（1）班 霍羿成 远东法庭上的木槌声依然清晰地缭绕在我的耳旁，是那一份沉重的历史缠绕在我的心头，还是那一次双沾满鲜血的黑手在撕扯着我的心。 我在摆脱，我在挣扎，因为它，挑开了我心中的伤痕，因为它让我再次感受到在那个水深火热的时代，我们中国的同胞们所受到的那份难以弥补的创伤和煎熬。 我从中摸到的是血、是泪；听到的是哭喊，是咆哮；但除此以外，我还抓起了炙热的坚强，一股如热血喷涌般澎湃的正义，是他们让中国得到了胜利，是他们让中国得到了公义，是他们为这段惨痛的历史画上一个正义、完美的句号。东京审判！ 我们不难从银幕中看出日本人对历史的无耻和对自身卑鄙的野蛮的侵略行为的耍赖与死不认帐，他们简直就是侮辱了历史！在远东法庭这个严肃庄重的法律圣地中，他们不断地利用自己诡伪的政治观来为自己那背着无数血债的罪行开脱，他们愚昧地认为，只要他们在法庭上用舌头把“胜利”拉到自己的身边，他们就能将自己可恶的罪行掩埋在世人的眼前。但我认为，他们这样的行为不仅让他们颜面尽丧，还让他们自身最珍贵，最重要的瑰宝给抛弃了，那就是人格。 东条英机在法庭上不断的说谎，不断的抓紧脸上那虚伪的面具。在铁证如山的事实上，他一次又一次地哑口无言，是什么让他郁闷？是什么让他哑口无言？不是律师的铁齿铜牙，不是那血淋淋的证据，而是，东条英机他自己的脚印。 为何人可以如此虚伪？为什么人在事实面前还要撒谎？难道他们是在畏惧死亡？我想着或许是其中的一个因素，但我认为，那是因为他们有一份过于偏执的民族主义精神。何以见得呢？ 论据一：在审判的开头，28名甲级战犯除1名装傻之外，通通反对自己有罪。因为，假若他们一承认他们的罪状，那么就代表着他们在之前的所谓圣战，乃至关爱他人，帮助中国如哥哥在关爱自己的弟弟般的谎言都是假的，荒唐的，邪恶的。那就等于承认了那对中国是一种侵略。那么他们在那些被蒙骗的国民心目中的形象将会一落千丈。 论据二：大家还记得片中，日本辩护律师对中国出台证明的那些日本军官吗？在他说吃了事实后，那位日本大状所说的那句话：“你还是个日本人吗？” 这假若是在平常的大街小巷或是菜市场上，只是一句无关紧要的言语。但在那个场合说出，就充分地体现到日本人思想上那狭隘的民族主义观念，尽管在事实面前，也在为那观念与正义、公理作斗争，正是这份狭隘的民族思想观，使当代的日本人饱受荼毒；正是它，使无数无辜的日本老百姓惨受灾难；正是因为它，使日本在这个世界上披上了无耻的面纱。 除此而外，不得不提的是那位伟大的中方代表，为何用伟大二字呢？因为他是一个男人，一个中国人。那难道是一个中国男人就是伟大了吗？不是，那是因为他肩负了一个国家的使命，担负起了一份沉重的责任，而且他还有尊严地为国家讨回了尊重甚至是一份仰视，他做到了一个男人，一个中国男人应有的责任。 想说的实在是太多了，在内心的激动难以转化为文字，全身的血液乃至细胞都在翻滚，在沸腾，那是因为我深深地体会到那份无形的却真实到似在我眼前的悲伤，那是因为我对这份土地爱得太深…… [url=http://219.136.99.4:8080/2003/u/142/archives/2006/513.html][font=楷体_GB2312][color=blue]点击进入霍羿成同学个人博客《羿成不变》[/color][/font][/url] [color=darkred] 打动 激动 行动[/color] 高一（1）班 张天乐 [b]最敬佩的人[/b] 在这部电影中，梅汝博士是给我最深印象的人。他的语言并不多，但刘松仁演绎得的确很好，每一个眼神都是一部小说。特别有几幕，更深深打动了我。 开头，是因为法官的座次。梅博士坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严。当国际法庭没有答应他的要求时他的抱书离席，一次、又一次义正严词地强烈要求换位，最终，法庭长只能对梅博士说“you win……”简单的两个词，这体现了一个中国人的坚持，一个中国法官的坚持。 还有是最后一场戏，是投票决定是否对日本战犯处以极刑前梅博士的一段说服性的讲话，他利用一杯水，从人权讲到人性，由希腊哲学讲到佛学，旁征博引，慷慨激昂，让我清楚认识到何为一个真正优秀的律师。尽管早已经知道了答案，但一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，紧紧揪住了我的心。最终，在是否绞死战犯的问题上，他又赢得了胜利，告慰了千百万被屠杀的中国国民的亡魂。但我依然气愤，对于这些满手沾满中华人民鲜血的罪犯，用满清十大酷刑对付这些战犯都难解心头之恨，对于是否对他们使用绞刑，还需要考虑吗？ [b]最憎恨那些日本战犯[/b] 在审判的时候，他们居然能面不改色地喊出“我无罪”“我不认罪”，更荒谬的是，他们把日本比作中国的哥哥，侵略中国是为了帮助中国，中国的反击是因为弟弟“不领情”，更让人痛恨地说如果日本没有战败，大屠杀依然会发生！ 土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎……，我们应该牢牢记住这些名字：并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，警示我们，警示后人。 还有一个人不能不说，我记不得他的名字了，就是杀死了方子小姐的那个人。他是众多日本的代表——他们并不了解日本的恶行，认为所谓的南京大屠杀都是谎言。他们口口声声说与中国的战争许多无辜的日本百姓丧失了生命，却不知道那只是死去的中国百姓的人数的零头啊！日本人民啊，你们真该看看这电影，清楚认识你们国家的历史！ [b] 最经典的一句话[/b] 判决阶段，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句经典的极富湖南特色的地方方言“只要打不死老子，老子就要站起来”使浓重的压抑，激昂的斗志一下子充斥了荧屏。正是这一句话，使当时想自杀的梅博士重新振作起来！如果当时场景属实，这句话真应该写入教材！ 总之，这部电影让人愤怒，让人思索，让人感慨，让人悲凉。而今，这些曾经给中国人民，给亚洲人民造成深重苦难和巨大损失的罪犯们却被供奉到了日本的靖国神社，供其祭拜，这种公然给战争罪犯招魂的行径是对正义的亵渎，公理的践踏！ 作为中华儿女，我们实在要为中华之崛起而读书，做一个像梅博士一样有骨气有才能的中国人，鼓起勇气，澎湃血液，随时准备给那些野兽以致命一击！ [url=http://219.136.99.4:8080/2003/u/98/archives/2006/506.html][font=楷体_GB2312][color=blue]点击进入张天乐同学个人博客《天天快乐》[/color][/font][/url][color=red][font=楷体_GB2312]（徐华宁老师推荐 [url=http://219.136.99.4:8080/2003/]酷文2003[/url]）[/font][/color]