我是个爱读书的人，阅读的书籍文章本国的占大多数，对于外国的，尤其是外国教育学界的理论著作，总认为由于思想观点、语言表达等方面的中外差异，难以读懂。直到有一天听同事们议论苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，才留意了这位伟大的外国教育理论家和实践家，并且潜心拜读了《给教师的建议》一书。
在教育思想的发展史上，苏联的苏霍姆林斯基占据了极其重要的地位。他一生扎根在一所农村中学工作，有功不居，有官不做，脚踏实地，埋头苦干。一边从事实际工作，一边坚持教育科学研究。撰写了40多本教育专著，600多篇教育科研论文和1200多篇儿童读物。他的光辉人生，被世人称为“教育的百科全书”。
作为苏联教育思想的集大成者，苏霍姆林斯基“相信学生、尊重学生、用心灵塑造心灵”的思想是教育思想宝库中的瑰宝。在20世纪50年代，他提出“让学生个性和谐全面发展”的教育方针，成为世界素质教育的发轫之论。他的教育实践鼓舞着千百万的教师，他的教育理论让几代人领略到了教育的美丽和神奇。
读完《给教师的建议》一书，我不禁感慨：教育家苏霍姆林斯基想要向每一位中小学教育工作者传达的教育理念、教学思想，真可谓博大精深！它已经涵括了教育学和心理学等方面，从不同角度解读这本书，会有不同的收获。我则深切地感受到作者深深的“尊重”，浓浓的“情”。
一、尊重“知识”
知识，在许多老师的眼里，也许会狭义地理解为学生必须掌握的固定的“课本知识”。
对此，苏霍姆林斯基形象地说：“儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识在他们那里常常变成了不能活动的‘货物’，积累知识好像就是为了‘储备’，而不能‘进入周转’。”“知识——这就意味着能够运用。”同时，他还提出了实际建议：“请你努力做到，使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段；不要让知识变成不动的、死的‘行装’，二要使它们在学生的脑力劳动中，在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动的、不断的过程中活起来，没有这种交流，就不可能设想有完满的智力的、道德的、情绪的、审美的发展。”
我认为，这就是作者对于知识的尊重。知识不应该是“死”的，而要作为一种“活”的、有灵性的东西呈现给学生，让学生在思考中掌握，而不是简单地在课堂上回答几个问题就算是学好了知识。
在教学中，我们往往容易陷入困惑当中：学习上有困难的学生，哪方面的知识不足就针对性地补哪方面。比如，拼音不过关的学生，就抓住声母表、韵母表、整体认读音节表拼命地要求学生识记背诵；生字记不住，就抓学生反复抄写，以求熟能生“记”。在我们看来这样做的结果感觉上学生是记住了，甚至还求得了心理上一丝安慰：嗯，他已经掌握了，记住了，能背了！考试时应该会写了！但是，学生对于这样记住的知识，真的能够运用到实际当中吗？或许过几天，我们会因为他在课堂听写时，又写不出那天抄写的生字；组词时，简单的字都组不出词语而大发雷霆。但请我们反思一下我们的方法：我们真正让学生思考了吗？学生真正理解了这些知识的内涵吗？
苏霍姆林斯基的做法也许能给我们启迪。为发展学生思维，他给后进生制定了“第二套教学大纲”，以减轻他们的脑力劳动。“最有效的手段就是扩大他们的阅读范围，必须使这些学生尽可能地多些读书……阅读能教给他们思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。”比如，他给思想不集中的儿童编了一本特别的习题集。习题集里约有200道应用题，主要是从民间搜集来的。其中的每一道题就是一个引人入胜的小故事。这些故事类似“智力测验”，或者“推理故事”，绝大部分并不需要算术运算，要解答出来首先要求动脑筋思考。
如何尊重知识？作者的意图就是要尊重知识的实质意义：“只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为‘知识’。知识的积极性、生命力，——这是它们得以不断发展、深化的决定性条件。”
因此，作为传授知识的我们，应该教给学生能够借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧所在。
苏霍姆林斯基有关“阅读”、“获取知识”、“扩充知识”“研究性学习法”等建议的阐述，均能提炼出此精华来。
二、尊重“生命”
“未来的学校应当把大自然所赋予的以及人所能改造的一切，尽可能充分地用于人的和谐发展，做到使大自然为人民服务。”——在这段话中，苏霍姆林斯基强调尊重大自然中的生命。
在他看来，通过认识周围世界的事物和现象，并且与此联系认识词，再让学生本人进行思考和生动的创造，就不但能认识词本身，而且能体味出细腻的感情色彩来。
于是，他领着孩子们来到秋天的果园里，讲解自然界中一切有生命的东西怎样准备度过漫长而寒冷的冬季：降到树木、落在地上的种子、留下来过冬的鸟类、昆虫等等。“当我深信孩子们已经体会和感觉到词和词组的意思和丰富的感情色彩时，我就建议他们谈谈自己的见闻和感受。”于是儿童便有了关于周围自然界的惊人细腻而鲜明的思想：“一群白天鹅渐渐在蔚蓝色的天空里消失了。”“啄木鸟敲击着树皮，整棵树都发出响声。”“路边开着一棵孤零零的野菊花。”“鹳鸟站在巢边上，向很远很远的地方眺望。”“一只蝴蝶落在菊花上，它在晒太阳。”……思想在活动，在丰富，儿童正在养成思考能力，于是他们体验到一种无法比拟的思考的乐趣和认识的享受。他们感到自己变成了思想家。
把孩子带到大自然去，让他们用眼观察，用耳倾听，用心感受各种生命的奇妙，让他们如天马行空般思考，开口质疑，并且很想去理解它，这是非常有效的学习方法。当儿童用自己的智慧把握住一个真理以后，就会借助它去解释许多新的现象。但是理解的东西越多，也就会产生更多的不理解的东西，于是孩子就会更加积极地思考，对知识的追求就更加迫切。
而平时我们一般都是在教室里完成知识传授的。或许有人会认为，现代化的教学手段如此先进，通过形象的课件、上网查询等方式，都可以清楚地展示出任何知识的形成及推理过程，还需要回归大自然吗？仔细思考，我们不难发现，课堂上传授知识和学生发现知识是两种不同的途径，两者不可替代。回归自然，尊重生命，让孩子们自己体验领悟，碰撞出思考的火花；主动、积极的探索发现过程，会激发学生阅读写作的愿望。这种自主学习的状态是多么难能可贵呀！
现在的孩子，尤其是城市里的孩子，接触大自然的机会几乎没有。他们整天在喧嚣的环境中生活，不知道“知了”为何物，不知道稻子和大米的关系，不知道西瓜是长在地里的，还是挂在枝上的……这不能不说是一种遗憾。因此，在此让我们呼唤：回归自然吧！尊重大自然的生命，让人类与自然和谐融为一体，这应该成为陶冶净化孩子心灵和激发探究兴趣的重要方式之一。
三、尊重“情感”
苏霍姆林斯基的教育信念就是：“要培养真正的人！”让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生，这就是他的教育理想。
苏霍姆林斯基用充满真诚的人道主义情怀，把自己的一腔热血洒向他的每一位学生。他说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
于是，作者在教低年级时，就力求实施一条原则：每一个学生都要对集体的智力生活做出自己的贡献。学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。为了尊重孩子的自尊心，他从来不给小学生打不及格的分数。如果儿童有什么地方做得不好，他会充满期待地鼓励学生试一试重做一遍，或者和学生一起想一想。
“要知道，儿童不会做功课，没有收获，是他真正的痛苦。”苏霍姆林斯基如是说。回顾自己的教育经历，当学生遇到难题，或者做作业慢时，我有时态度是多么地不耐烦！认为这是学生自己听课不认真，自食其果而恼火，甚至忍不住严厉批评。看来这些对于有些孩子无形中伤害了他们的自尊，导致他们的自卑感，让他们有了挫败感，严重的后果将是：厌学。这是需要立即改正的，因为“教师要爱护儿童对你的信任”。
苏霍姆林斯基尊重学生情感，激发他们的荣誉感和自尊心的更大的举措，就是他在帕夫雷什中学进行的“创造性劳动实验”。在下课和休息时间，每一个学生都可以在自己心爱的角落里从事活动。他们的工作室和工作角包括四个技术传作工作室，三个小工场（一个木工工场和两个金属加工场），两个机器学活动室，供模型设计和制作、安装工和电工的两个工作室和五个工作角，一个无线电实验室，一个自动化和遥控型汽车而设的车房。还提供了农业劳动的场所。如，养兔场、暖房、养猪场。这样就能培养出学生热爱劳动的精神：一个人热爱一样事，为它而着迷，离了它就不能生活。同时也培养了学生联合协作、坚持、意志力、克服困难的勇气和遇到挫折不气馁的精神。
尊重学生丰富的情感，激发他们积极向上、朝气蓬勃精神状态，应该成为长远的教育目标。这种教育的效果是不可低估的！
在我读过和知道的教育理论和实践中，苏霍姆林斯基的教育理论和实践是最富人文性、最有人情味，真实可触的。这是因为他的理论和实践植根于肥沃的民族文化和世界人类最美好感情、愿望、道德的土壤。
尊重，实质上是遵循事物发展规律的方式。如果在教育活动中一切从“尊重”出发，那么我们有理由相信“和谐”的教育魅力将会呈现在我们面前！
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