爱上苏东坡缘于学生时代看的那本连环画册《苏小妹》，牢牢地记住了连环画书上那位才貌双全的苏小妹，也记住了风流倜傥的秦少游，曾经把苏小妹“三难”新郎的回文诗（1）、谜语、对子背得烂熟。当然，一同记住的还有那位躲在月影下暗助秦观对出“投石冲开水底天”的苏东坡，那种俏皮与狡黠、那种智慧与义气如同风拂垂柳，散发着才子的魅力，撩拨着少女如诗的情怀。特别是他和苏小妹互用各自相貌打趣的诗文（2）更是让我手不释卷，想一想，家中如有一对诗才相当而又互相挚爱的兄妹亦或夫妻，这样地和睦生趣，该是何等的美事。
当然，后来通过读苏东坡的相关诗文知道，苏东坡并不存在这样一个妹妹，所谓的兄妹作诗取乐则是后人编撰，这种编撰当然是出自对苏东坡的喜爱之情。其实，苏东坡只有一个姐姐，因为嫁到“豪门”程家受到不公待遇，红颜薄命，早早去世，因此导致苏家和姐姐的夫家，也是苏东坡母亲的娘家几十年的不相往来。而屡屡出现在他诗文中的只有一个堂妹，据说这位“慈孝温文”的堂妹让苏东坡终身挂怀。
虽然少了秦少游与苏小妹才子佳人的美话，却依然挡不住对苏东坡的喜爱，对才子的神往，曾无数次遐想：在月光如水的夜晚，与他台阶对卧，吟诗作对，拊掌而笑；在风和景明的晴日，与他泛舟湖上，闲敲棋子，共沐春光。闲时为他掌灯研墨，共绘“红袖添香”图；忙时唤他把念菜谱，同奏“锅碗瓢盆”曲。
因为对苏东坡的喜爱，对诗意生活的想往，在那个诗意的年龄正当时地爱上了诗，尤其是迷恋那个时代的朦胧诗。舒婷、顾城、北岛、江河、杨炼成了我们的精神偶像。读诗、抄诗、写诗，组建社团，出版刊物，搞诗歌讲座，我们把整个青春的背景渲染得热火朝天而又诗情画意。
青春的梦境多是花枝招展，但往往禁不起风吹雨打，我们的诗人梦就在那一刻全给震醒了：我们最喜爱的诗人之一——顾城，在那个几乎与世隔绝的小岛上，拿起斧头将自己的妻子谢烨劈倒在血泊里。诗人疯了！诗人卧轨了！诗人死了！
从此，诗歌的象牙塔在我们精神的殿堂里轰然倒塌，我们把这种幡然醒悟取名叫做“成熟”。在成熟的季节里，我们结婚生子，然后为生计营营，为前程碌碌，偶然提笔，多不是为心灵，而是谋“稻粮”。苏东坡，这位旷世奇才又怎样？有道是“有女莫嫁天才郞”。苏东坡，这位天才诗人又怎样？诗人略等于神经质，九个是“疯子”，还有一个“狂”。苏东坡，你开创了文人画派先河又怎样？落魄潦倒时不是靠弟弟子由接济？苏东坡连同凄美的诗歌，如同那把岁月的晴雨伞，一同被丢弃在青春的记忆里。
韶华易逝，似乎只是一眨眼的功夫，跟随时代的车轮驶入了不惑之年。身处信息时代，我们一同住进了“地球村”，但“村”的联系并没有拉近我们的距离，恰恰相反，当日渐喧嚣的尘土不断撞击着我们的心灵感受力，越来越极端的刺激再也不能唤醒我们的激情和灵性的时候，我们已经让自己离自己越来越远了，更何况是“我们”与“他们”呢。我们都近在咫尺，心却远隔天涯。
“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。” 这是尼尔·波兹曼在20世纪后半叶在《娱乐至死》一书中的预言，恰恰就变成了我们今天的现实。
在娱乐至死的年代，人类最神圣的话题之一——爱情也成为吸引公众眼球的道具，被挑在娱乐的旗杆上招摇晾晒。于是，选美，选秀，速配，如雨后春笋，在你的眼前拔地成林，遮住你仰望星空的视线。
当被物质时代的娱乐精神偶然麻醉的时候，我也会作这样的设想：假如今天的我也属于“大圣级”的剩女，让我站在这样一个选秀的舞台上，我会“选”上谁？
很不幸，仔细排查，发现我这个不合时宜者竟然穿越千年时空，还是去寻找当年的那位被朝云戏称“一肚子的不合时宜”之人——苏东坡。
被林语堂先生赞叹为“人间难能有二”的苏东坡，像一颗熠熠生辉的巨星闪耀在中国千年的历史星空。
当洗尽思想的浮尘铅华，回到“看山还是山”的境界里，再读苏东坡，发现，这是一个至情至性的天才，是千年绝版！假如有幸与他牵手，则是值得女子用一生去陪伴的男人。
他一生虽跌宕起伏，但你不会后悔与他相伴。因为他疾俗而不愤世。他以儒家精神担纲，以佛家精神超脱，以道家精神养气。他入仕则儒，出世则佛。他有高可凌云的才华，却又下里巴人的实在。他时刻导航着你人生的方向，也触手可及地相伴在你身旁。
苏东坡，最初，走的是中国文人最常见的路子——学而优则仕。想当年，父子三人同路进京，苏轼的应试文章受到文豪欧阳修的嘉许，“三苏”的文名日盛。特别是兄弟二人年少有才，正以骅骝长嘶、扬蹄四野的凌云之势欲在官场跃马扬鞭。但成也诗文，败也诗文，后因乌台诗案，东坡获罪，差点丢点性命。还是诗文（苏东坡在牢中写给其弟子由的那首诗（3））使他最终获救，出狱后贬谪黄州。可以说，东坡一生最闲适的日子则是他出狱后，离开京都幽居黄州的这段日子，这时的东坡才真正回到本原，成为一个“击牛角而咏诗”的田间农人，他“自喜渐不为人识”，每天睡觉睡到自然醒，自种粮食，自酿美酒，闲时携友探胜寻幽，归来诗酒觥错相筹。这时的苏东坡沉静而不消沉，特别是在任徐州太守期间，兴建工程，勤政为民，政绩斐然。
如果就此平安终老，不知苏东坡有无今日的盛名。他的命运再次被历史的车轮带到了一个转折点，皇帝去世，太后当政，苏东坡曾经的政敌王安石变法的政令全部终止，苏东坡急剧得势，在他再次到达京城的八个月之内，被朝廷擢升三次，位至翰林。这次的苏东坡全家开始享受全然不同于黄州农家生活的京城生活了。然而，正像林语堂所感叹的那样：“政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩；但对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。”身处政坛的苏东坡并不快乐，仿佛走进群蛇滋生的山谷，他想抽身隐退。经他再三请求，朝廷终于允其所请，任命他以龙图阁学士出任杭州太守。重新脱离虎狼穴道的苏东坡开始全力从事工作。在短短的一年半时间里，他实现了卫生方案，疏通了盐道，整修了西湖，稳定了谷价，以“虽千万人吾往矣”的精神，只身展开救济饥馑的工作。这时的苏东坡留下了很多帮助黎民百姓的逸闻趣事，而诗作却远远不如在黄州期间。可见，这是一位多么心系黎民苍生的父母官。
人在时代的大背景下往往是渺小的。历史的车轮再一次轰隆隆地撵到了苏东坡面前，太后去世，群小反击，苏东坡再次遭受流放。这次则是真正的流放，一是苏东坡已经年迈体衰，二是这次的流放由岭南到琼州直至天涯海角，厄运如毒蛇般一路追随着苏东坡。在他人生最低谷的时候，幸有红颜知己朝云的相知相随，还有儿子过及诸多好友相陪。
写到这里，不禁羡慕东坡，一生三个女人，都是用女人一生最好的年华陪他度过。也羡慕朝云，这是一个值得用心用情相陪的男人。因为他一生多情而不滥情。
苏东坡一生，活了64岁，有两妻一妾。第一任妻子王弗温柔娴熟，相夫教子，在二十六岁过世，十年后，东坡为她留下 “十年生死两茫茫……相顾无言，唯有泪千行”（4）这样情真真意切切的千古吊亡词句。第二任妻子是王弗的堂妹，被唤作“二十七娘”的闰之，她在丈夫宦海沉浮的生活里与丈夫同甘共苦，她死后，东坡为她写了措辞妥帖的祭文，誓言“惟有同穴”方能报答妻子的无怨相伴。朝云虽是妾身，但被苏东坡引为知己。东坡死后，他在白鹤峰的居所被人辟为：“朝云堂”。
在那个流行艺伎陪酒的年代，苏东坡也经常携妓游山玩水，史上曾留下他写诗劝艺伎脱籍和携妓闯进和尚庙的故事。但他是聪明的，他不会把生活完全消耗在醇酒妇人之间，因他对人生体悟得太透彻，所以，他纵情山水，学佛悟道，看重健康，修练瑜伽。他享受生活，锄地种菜，琢磨美食，自酿酒喝。他描梁画栋，醉心建筑，练就仙丹，渴望长生不老，因为，生活对他来说实在是太丰富了，短短一生怎能享用得尽。
苏东坡也是一个值得男人去爱的人。正像他所说“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”“在我眼中天下没有一个不是好人。”他一生朋友无数，皇亲国戚，黎民百姓，佛、僧、道、妓皆能成友。他对朋友肝胆相照，至真至情，乌台诗案，朋友因他获罪，他写信安慰朋友，朋友反过来劝他想开。他最好的朋友画竹名家文与可去世，他哭了三天。他流放期间，雷州太守因招待苏氏兄弟，遭弹劾被贬谪。还有那位闲云野鹤似的神奇道士吴复古，在苏东坡流放海南岛期间，他陪着在这样的天涯海角一住就是几月。诗人兼僧人参寥，更是他一生相随相伴的挚友。就连曾经“迫害”他差点命丧海南的章淳，其长子章援担心他“以其人之道还治其人之身”的时候，没想到苏东坡一直挂念着也遭流放的章淳，并担心流放地有瘴气。宽慰章援不必担忧（5）。此等胸怀，真丈夫也。
千年匆匆过，琵琶轻轻拨，一任月圆月缺，道不尽苏东坡。如今，身为一名“传道，授业，解惑”者，读书一是为自己，丰盈心灵。二是为学生，惟愿在我的影响下，让他们：爱上苏东坡。
注释：
（1）当年读到苏小妹三难新郎的回文诗：久慕秦郎假乱真，假乱真时又逢春。时又逢春花含玉，春花含玉久慕秦。
（2）苏东坡形容妹妹凸额凹眼是：未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。苏小妹当然不肯示弱，回苏轼的脸长是：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
（3）在狱中东坡写给弟弟的两首诗中的第一首：圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。
（4）江城子（乙卯正月二十日夜记梦）十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
（5）苏东坡给章淳之子章援的回信：某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情因无所增损也。闻其高年寄迹海隅，此怀可知。但已往者更说何益？惟论其未然者而已。主上至仁至信，草木豚鱼所知。建中靖国之意可恃以安。所云穆卜反复究绎，必是误听。纷纷见及已多矣，得安此行为幸。见今病状，死生未可必。自半月来食米不半合，见食却饱。今且连归毗陵，聊自想我里。庶几少休，不即死。书至此，困惫放笔，太息而已。（1101年）六月十四日。
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