2010年的第一场电影，俺是窝在家中沙发里看的，影片是《2012》。
    或者是因为专业的缘故，本人对关于大自然命运走向的影片有着特别的兴趣，从《日本沉没》、《龙卷风》、《天地大冲撞》、《世界大战》，到《后天》、《地球风暴》等，一路走来没有落下，如今的《2012》当然也不会错过。
    电影是商品，更是文化。一部电影的诞生，肯定要考虑上座率和票房收入，但其内涵的深刻博大才是形成轰动效应的关键。所以，说电影改变社会或有夸大，但电影对人们的社会生活及社会意识形态的影响一定是相当地深入而久远。
    在个人意识中，电影主要分为两大类，一是娱乐片，属于生活调味品一样的东西，它们在人们烦闷无聊的生活中，增添几分轻松愉快，让人们在欢声笑语中感悟人生的酸甜苦辣；二是严肃片，它们借助声光电组合起来的情节跌宕，揭示复杂的自然、社会、人性密码及其相互关系，是比较深刻的东西。欣赏前者，如同看演出、听演唱会那样，需要一个场景，形成一种气氛，以便于许多人互动和共振，达到热热闹闹其乐融融的效果。但品味后者，则是一种非常私人化的活动，在此过程中存在着内在丰富的情感活动、心灵体验和深入思考，所以，个人认为，看这种电影，不应该进电影院那样的公共场所（除非那些有特殊声像效果的电影，如《阿凡达》等），而需要彻底地融进影片中去，独自一人用心去感受去体会。
    于是本人对《2012》，电影院里的没看，网上下载的没看，小朋友拿来了影碟，多日来放在办公室里也没看。为的就是，在这新年元旦假日，腾出完整的2个多小时，一个人静静地，把自己完全投入到剧情里，感受电影以及影片背后的故事和人性。

    关于地球及地球人类命运的思考和担忧，恐怕每个理性人的大脑中都不同程度存在。或许这正是此类电影之所以能达到如此巨大轰动效果的情绪基础。
    有些灾难片，是为了揭示人类自身的问题，强化人类建立在贪婪本性基础上对大自然的过度索取和开发所产生的负面影响，由此导致人类家园的沦丧。它们站在道德立场上讲话，把人类放在地球主导的位置，提醒人们，自然界的灾难大多与人类活动有关，只要人类严肃反思并收敛自己的行为，它们能够得到一定程度地控制，甚至避免。必须承认，由于人类的过度活动，地球在一天天变暖，雨水的PH值有不断降低的趋势，而且极地臭氧层空洞还在增大。这些威胁都在与日俱增，当积累到一定程度时，地球环境很可能发生质的恶化，让人类无家可归。
    《2012》却不同，它警示人类，面对强大的自然界，人是那么地无能为力，真正能够导致人类家园沉沦的，还是造就了地球生命的大自然本身。什么美国总统、罗马教皇，什么“约翰肯尼迪”航空母舰、“创世纪号”巨型邮轮，当与大自然的力量相碰撞时，顷刻间灰飞烟灭。
    影片告诉人们，灾难的诱因是“行星连珠”（太阳系八大行星在空间上连成一线），导致太阳系引力场异常。太阳强大的中子辐射，直接加热地球内部，从而引发全球性的岩浆活动，以及一系列的连锁反应。
    尽管按照目前行星的运行特征，这种情况6000年才有可能发生一次，而且科学家已经论证，即便是“行星连珠”，也不至于给地球带来多大变化。但大自然密码，一般人谁能解释得清？地球上，从有机体的产生，到人类的出现，哪个事件不是奇迹？假如大自然突然心血来潮，打算逆向操作呢？
    当今解释地球构造最合理的学说是“板块构造理论”。它说，地球表层的岩石圈不是整体一块，而是由一个个板块组合而成。这些板块盖在灼热的岩浆上，在地球引力作用下，像搭积木一样拼凑起来，临时达成一种动态平衡。有些地方板块因挤压而双层重叠起来，如青藏高原；而另一些地方板块在不断张裂，如东非裂谷、大西洋。就当前的人类而言，这种运动是缓慢的，不觉的，大多数是无害的。但是大自然，是否总那么温柔会一直考虑人类的感受呢？它会在一不小心之下，突然改变某块“积木”的位置或压力方向吗？假如那样，地球内外的状态会作何变化，数亿年来搭建起来的板块模型会崩溃成什么样子？咱们还真的不得而知！
    哈哈，当然事实上并没有那么悲观。电影只不过是一种艺术，艺术允许虚拟和夸张。现实中的我们，应该确信，地球在看得见的未来，还是能够保持其稳定性，为人类的生存和发展负责的。

    电影总是借故事说道理，《2012》也不例外。2个多小时的情节里，数以千计的镜头不断切换，在其波澜壮阔的“雷人”场景背后，总是不停地揭示着人性的本质。
    不知导演是有意无意，《2012》所呈现的人性，以真善为主基调，对于人们面对死亡可能表现出来的卑劣、罪恶等负面行为态度，几乎没有表达，较多的是坚强、理智、善良、理解甚至利他。有点恐惧有些伤感，但远没达到惊慌失措的程度，自始至终人们都在有序冷静地应对，甚至在公众拥上诺亚方舟的登船甲板时，也不显得非常混乱。
    影片中有几个细节引起本人的注意。
    一是总统和同事们的那句诀别对话：“一个年轻的科学家抵得上二十个老政客”。这句话当然能表现出黑人总统的觉悟和胸襟，但我想它更能反映出一种社会理念和政治文明。人生而平等，但在对地球人类的贡献上，每个人的差异或许还是绝对存在的。在统治一个地区管理一大帮人群上，政客的作用不可低估，而面对地球灾变后的各种未知境况，在人类家园的重建工作方面，科学家的作用应该更为突出。从这一点讲，总统的抉择，并非仅出于一般意义的道德判断，而是理性的必然取舍。
    二是关于俄罗斯富商的几个镜头。他在影片中第一次露面，就以一个典型的商人面目出现。有人说他自私自利唯利是图，我觉得用这些贬义词来表述一个商人不太应该。因为是商人都要讲究投入产出比，这是他们难以逃脱的宿命。主人公们抵达青藏高原，和中国军队相遇，当得知需要特别证件时，富商凭着自己的优势毫不犹豫地只身带着孩子登上直升机，而把包括女友在内的其他同行者扔在原地等死。可以说，这是整个影片中唯一揭示人性弱点的片断。但细细想来，其实他别无选择。假如从另一角度理解，在他的冷漠中，恰恰表现出商人的理性和坚强。他并非无情，他绝非坏人，这一点，通过他在船闸边，为了托起孩子身体，向着死亡那最勇敢的一跃，可以证明。当然，他生命的终点，也可以说成是对他的精明算计和投机行径的最终报应吧。
    三是印度天文学家在灭顶的海潮下，和妻子一起给予孩子的那个永恒的亲吻。很显然，他和远方朋友的对话尚未结束，但是面对生命的终点，最后的时间当然应该留给最亲近的人——妻子和孩子。于是扔下电话，蹲下身子，一家三口团在了一起，深沉而宁静，伴随着彼此的心跳和呼吸，迎接死神的到来。总共恐怕只有几秒钟，但是那一瞬间就是永恒！这其中真不知是悲惨还是壮丽，是忧伤还是幸福。
    四是布达拉宫西藏老僧的敲钟声。潮水已经漫过喜玛拉雅，冲向雅鲁藏布，或许是大自然那隆隆的异样声响，惊醒了瞌睡中的老喇嘛。他站起身，默然远眺了一下渐近的潮水，操起手柄敲响布达拉最后的钟声。两声，只有两声，按照数千年不变的节奏，传送于天地间，共融入潮水之中。钟声想表达什么，不知道；钟声将会为谁祈祷，也不知道。老喇嘛从抬头，睁眼，到缓缓移步铜钟旁，动作不紧不慢，不急不躁，心无旁骛，和平常的每一次敲钟似乎没有任何区别。是数十年僧侣生涯的彻底僵化麻木，还是修心养性的至高化境，我等凡夫俗子无法判断评说。但电影看到此处，本人在心里顿生敬佩，不论如何这至少可以算是人类至高无上的定性了。当时在本人大脑中现出一句话：“原来‘当一天和尚撞一天钟’也可以修炼到如此境界呀！”

    本周国际理解课的课题是“世界节日”，主要给学生呈现并简介世界主要节日产生的背景、节日意义及世界各地的民俗习惯。当本人刚刚打出课件时，课题在屏幕上闪过，眼尖口快的同学就呼叫起来，“哇，世界末日！”
    借助气氛，本人趁机引出“节日”的话题：“即便明天就是世界末日，但今天，我们也要像度过节日一样，让它过得轻松、愉快、有意义！”
    话是这么说，但假如确实到了那一天，你、我、咱们真能做得到吗？