生命的轮回
    ——读《苏菲的世界》有感 
    初二(1)班   杨紫淇

    
     一桌一椅，坐拥书城，无车马之声，有轩窗之音，读书成了你我最佳的选择。读书将你我引入一个高尚的社会，在那里，历代圣贤群聚，仿佛你我共处一堂，让你我亲聆所言，亲见所行，心心相映，欢悦与共，悲哀同历。
     《苏菲的世界》是本奇特的书，总是引着我遐想无数，跟着苏菲,跟着艾勃特，在现实与虚幻中徜徉，思考着自己与人生。本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》却截然不同。它在讲述哲学的同时，运用了生动的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使我们阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。书中刻画了一个勇敢，聪颖的少女——苏菲。因为追求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲最大的特点。
    “我是谁，世界从何而来。”原本对哲学一无所知的苏菲靠着一封封神秘的来信，不断探索世界的迷团，思考着也许只有大师才会去思考的问题，就这样一段传奇开始了。
    曾经学过席慕容的《贝壳》，提到自己在贝壳上悉心雕琢，目的只有一个，在若干年后，有人再拾起这枚贝壳时，可以发出由衷的感叹，“这是一颗多么坚强而又固执的心啊！”多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在吗？渺小的我会存在过，或曾经存在过吗？在看书的过程中，我始终在思考着这样问题，小说是虚幻的，生活是完全不同的。苏菲就走在这样一条从虚幻到真实的道路上，踏着前辈的脚步，不停的追寻生命的终极意义。
    人生如梦，人生如歌，似乎所有有关人生的比喻都带着一股子的悲凉，从遥远的孔夫子感叹“逝者如斯夫”到海子的“面朝大海，春暖花开”，可生活是完全不同的。也许一开始，自己还会希望满怀，但或许要不了多久，“真实”也成了“虚幻”，那一刻，也许是对生命短暂的最真实感受的时候。席德的作用正是要帮助苏菲加强这种想法,这种莫名的恐慌在心中不断的成长，对世界也就多了一份更真实的认识，仿佛一个恐高的人忽然到了帝国大厦楼顶，对生的渴望，对死的畏惧，一下子蓬勃而出，脑子一下子变的空空如也。
    生命的意义是什么，人生在世究竟有什么意义。人生如星尘，在晴天的夜晚我们可以看到几百万年，乃至几是亿年前的宇宙的面貌，从某种程度上说，“我们正在回家的路上”。                
    大地上的生命都是上苍千百万年的锻造之功，而每个生命都是不可重复的孤本。作为生命的整体，我们需要孔子的“明知不可为而为之”开的执著，但我们同样需要庄子的“知其不可奈而安之若命”的达观。
    《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来；我们不也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗？
  

  
    
    读《全宋词》有感
    初二14班  陈家琦
   

    翻阅泱泱中华璀璨流华的艺术结晶，才发现早已偏爱宋词了。
                                                               ——题记
                                                
    最近看了看《全宋词》，希望是对宋词做一个更深的了解。并不是单纯的欣赏宋词初期华丽的词藻以及细致的描写，还夹带了一丝研究探讨的意味于其中。宋代初期的词一开始也是沿袭靡丽的词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。比如说《花间集》，是一部典型的艳丽浮华的著作，词间处处透露着绚丽的文笔，但是着重于描写夜夜笙歌等场面，虽说在语言上已有很高的造诣，但在思想上还是远远不够的。
    宋词分为两大派，想必略看过宋词的人都了解这一点。一为婉约派，代表人物有李煜、李清照、柳永、秦观等；一为豪放派，代表人物有辛弃疾、苏轼等。其中最让我喜欢的词人即是李煜。
    李煜传奇的一生既让人艳羡也让人唏嘘。身为万人之上的天子他有何不能？而他身边的如花美眷都肯为他似水流年。重童骈齿，才华横溢，流连于日日笙歌一般的奢靡流光，也难怪暗处的人垂涎他华美的宫殿以及身边玉树流光照后庭的美姬。他被人囚禁在别人的皇宫里，看着自己的妻子受尽凌辱却不言一语，从君王到囚犯，残酷的事实接踵而来，一件一件的砸在他并不坚实的心脏上。他的结局是凄惨的，却也让他在这混浊的尘世间解脱。他本就不该属于这乱世！李煜，你摘下了帝王的面具，俨然是一位绝代的词人。
    我从来不曾瞧不起如柳永一般的人。宋代之时艳妓颇多，然其中不乏李师师、章台柳之辈。红颜自是薄命似水，而一朝为妓便永无翻身之日，柳永不嫌弃世人所说她们“一条玉臂万人枕，一片朱唇万人尝”的肮脏身体，反倒是待她们如同贞节烈女，提笔写词，丝毫不顾忌世人如何评说，恣意而为。亦狂亦侠真名士，柳永怕是这样的人。“杨柳岸，晓风残月。”短短七字便让东坡自甘不敌，可见白衣卿相的文字已是到了如何的地步。
    然而纵观中华数年的文化精粹，发现宋词却又是最最不能忽视的一笔。骈文丽赋，数尽风流恣意。上阙与下阙之间的连接珠联璧合。兴起于宋朝却流行至今，成为文人墨客相娱相悦的主要方式之一。执一壶清酒，独酌于花前月下，思千古之悠悠。衔觞赋诗，似乎于今时今日已成为中国历史上的一块奠基石，流经不复的过往让今天的名士怅惘不已。或许如今，这些中国古代的文化精粹正慢慢的消逝着。
    《全宋词》记载了一代风流名士的绝代风华，编著成华美的文字得以记载直至今日。

    真 善 美
    ——读《名人传》有感
    初二（11）班叶秋彤

    
    “我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，一定能因之而担当患难。”——贝多芬。
   
    当罗曼·罗兰本着颤动的心弦描述这个人时，他有如在迷雾、在梦境的边缘阐述一个在世俗看来是孤独者的心血。
    罗兰曾述说了三个人的命运：贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰。他将这三个毫不相干却在各自领域卓有成就的人，紧密地结合在一起，将这三位大家为追求真善美甘担患难的历程一一铺开，给世人展示他们的神圣生涯。而我最缅怀最渴望的，是贝多芬。
    或许在世人眼里，路德维希·冯·贝多芬的呱呱坠地是音乐界的曙光。他有着顽强的意志，能在黑暗的世界坚持音乐。然而又有谁真正能把他的痛苦、他的勇气、他的欢乐、他的追求用笔一一写下，使贝多芬的生命酣畅淋漓？罗曼罗兰成功了。他说道：“《贝多芬传》绝不研究音乐，它并非学术之作。它只在受伤的心灵、窒息的心灵的左近清唱，它复苏了，它振作了，它在感谢救世主。我明白，这个救世主被我改头换面了。但所有的信仰和爱情的行为皆如此。我的《贝多芬传》也不例外。”
    感谢波恩，孕育出了一位奇才——贝多芬。他是一个自大的音乐家，身材矮小粗壮却狂妄不羁，脾气粗暴。一张阔脸，含蓄着力量；头发逆立向天，如同群蛇乱舞。粗野、鄙陋。这就是贵族人眼中的贝多芬。他们嫉妒他生着这样一副别扭的容颜却能创作出如此美妙绝伦的音符。于是他们用谣言作为武器，像群野兽般围攻他、折磨他。可是贝多芬从来不曾屈服，不向野人磕头。他有盔甲，他在仿若窒息中以坚硬的盔甲摧毁着敌人，他不能死亡。
    就如《命运交响曲》，音符的一起一落，生命的一沉一浮；手指的一快一慢，步伐的一促一缓；感情的一激一失，心灵的一颤一静。你在彷徨吗？你在呐喊吗？你在探求人生真善美的路途中有想过放弃吗？我想，你是爱这个世界的。在“受伤的心灵、窒息的心灵”清唱时，你的信仰仍与你互相扶持、共度患难，即使前途漫漫、黑暗冗长。
    望着黄沙滚滚的荒漠，高大壮硕的峰顶，无边无垠的天际，人生的真谛究竟为何？读着罗曼·罗兰，读懂贝多芬，读透他们的心思。我想，人生的真谛就只是一个字吧——“路”。活出自己的路，与行为的善良共同忍受这路上的荣辱，也就是人的命运。在路上坚毅的走着，就如贝多芬的音符：自天而降的欢乐，蕴含在奇特的平静之中，它用轻柔的气息抚平着伤痛，汲取人生的力量。