把握幸福
初二(7)班 黄可
一直坚信幸福就在远方,在可以期待的未来。于是我踮起脚尖,高昂脑袋向前眺望,期待幸福的降临。
然而当我两手空空暮然回首时,才重新想到那些唱过的歌,握过的手,受过的伤,爱过的人。
原来,所谓曾经,就是幸福。
很容易想到《韩非子》,想到里面的宋国人。
宋国人是一个种田人,他有锄头,有地,还有自己的双手,他拥有最朴质的幸福,可偏偏他却得到了一只撞死的兔子,于是他开始了无退路的期待,开始错失幸福。
为什么?他为什么要期待毫无意义的事情?宋国人盲目的期待让自己的土地荒芜,让自己渐渐贫穷。它不仅没得到兔子,还错失了原来的幸福,那原本可以把握的幸福。
《庄子》里有个燕国人。
燕国人本是个少年。他有和旁人一样的生活,他行他的路,走他的道。可他偏偏要前往邯郸,只因那里的人有优美的走路姿态,只因他想有一天和他们一样的样子走路。可是,他注定是要失望的。他的步伐或许不美,但至少是平平凡凡,简简单单的幸福。当他老去,最终不会走路时,我想他一定会爬得很辛苦。虚无目的的期待让他的幸福溜走,可惜,那幸福,他原本是可以把握住的。
宋国人,燕国少年。
期待一场,空一场.
他们身边有这么多的幸福,但他们却没有去把握。
虚伪的期待是那样的美却不真实,它注定想对岸升起的一朵烟花,一刹那,让我们看到它的美丽,却不能照亮我们一生......
两本书,两个故事,足以让我品味一生.
每天,都有细小的幸福在身边流逝。这,才是我们应该把握、牢牢把握住的……
寻寻觅觅,行行止止,点点滴滴
——读《文化苦旅》
初二(1)班 张然
我一直追随着你,踏上这场寻求文化灵魂和人生秘谛的苦旅。
初遇.道士塔
夕阳西下,我站在莫高窟大门外,看见你站在破落的塔群中,仰望着其中的一座塔,眉宇间,是掩藏不住的惆怅,于是,我悄然走到你身边,与你并肩站着,望着那座悲凉的塔。
这是敦煌石窟罪人的塔,承载这大漠荒荒的黄河文明的盛衰。我们站在塔前,等待着塔内封存久远的历史蜂拥而至,我似乎又看见那个罪人为了廉价的物品,任由外国人把宝贵的古物拿走,一箱又一箱,一车又一车的从沙漠运去遥远的国度,我却无力阻止他们,任由他们扬长而去,我仿佛听见你对我说:“这是一个巨大的民族悲剧,那个罪人只是错步上前的小丑。”
这是我们的初次相遇,在这个西天凄艳的黄昏下,罪人的道士塔为我们见证着。
重逢.江南小镇
再次相遇时的背景是柔丽凄迷的小桥流水。炊烟袅袅,我屹立在桥这头望着在另一头的你,桥下几个女人在清澈的河水里浣洗着,小桥流水人家,别是一番景致,
你的神色很自若,像漫步于江南小镇中,我跟着你,来到那个废弃的仓库里,望见那个安静的院落里还是住着那对意态安详的夫妻,他们朝我们莞尔一笑,一切都笼罩在和谐下,忽然,你停住了脚步,像是在侧耳倾听着什么,笃笃笃,笃笃笃,轻轻的,隐隐的,是江南小镇的敲门声,声声入耳,悦耳动听,似乎在轻轻敲去你满心的疲惫,愈发的令人着迷,雾色笼罩下的江南小镇,像一位清新婉约的女神。
斑驳的青灰色像清晨的残梦,交错的双桥坚致而又苍老,这样一幅景象上,我们重逢。
………
我还在踏着你的脚印,不断前进,走向下一个苦旅之站。
芬芳
初二(7)班 张子晴
是什么,能使历史的碎片重新拾起?
是什么,能给大自然赋予思想的灵动?
是什么,能把喧嚣抹去,只留下心的倾听?
阅读,她能带我穿越时空,走进七彩斑斓的各种世界。
阅读,让我读到了羽扇纶巾的不羁,横架赋诗的豪情,箫剑齐鸣的潇洒,采菊东篱下的悠然,但愿人长久的思念。读着,历史的万年风骚劲透纸背,扑面而来。“留取丹心照汗青”,留下一地热血沸腾;“长风破浪会有时”,刮出一阵乐观向上;“劝君更尽一杯酒”,杯盏撞击出一片寥落的清脆。
阅读,使我对大自然爱得更深,更执着。
阅读,给没有思想的物体添上了神来一笔的人性与情感。在阅读的世界中,春雨娴静,夏雨奔放,秋雨温柔,冬雨沉寂;星星常因期待而眨眼,白云常因愉悦而悠然,花朵常因害羞而合拢,溪水常因顽皮而欢快,大海常因怒气而卷起百尺巨浪,太阳常因快乐而抛下万丈光辉……还有“落花无意,流水无情”等。我在阅读中体味到了大自然的酸甜苦辣。
阅读是陶冶情操、净化心灵的最好方式之一。当你沉入这个风情万种的世界,吸取文化的营养,吮吸历史的乳汁时,尘世中的庸俗喧嚣早已视而不见听而不闻。在一次静谧动人的“文化苦旅”中,曾与朱自清一同感叹时间的匆匆,一起欣赏月下的清幽荷塘。鲁迅先生笔下铿锵有力的文字撼动良知,安徒生眼前的小女孩卖火柴的绮丽梦想,余秋雨的铮铮痛心,唤醒了冬眠的热情。
阅读,总能牵动你的心,摇晃你的情。
阅读,带我走进各种各样的世界。
异曲同工的是,它们都满载一世悠久的芬芳。